高地清风：“战拖”你尽力了吗？（下）

是概念游戏，还是确有其用？

“好的”，你说，“我理解了，不就是把‘知’的范围往后拉了拉，把‘行’的地盘往前拽了拽嘛。可是这有什么差别吗？换了个概念而已。中国把五星红旗插到南极，美国把星条旗也插到南极，难道南极就变成联合国了？”

当然不是概念游戏。“知行合一”能发挥效力，在我看来，有两个原因。

第一个原因是：人类似乎天性厌恶“未完成”的状态。以往知与行分离，中间是一条人为划分的边界。根据方便，边界可能是你看完一本书，或者做完一遍笔记，或者通过一场考试，或者是跟人讨论完一篇帖子。不要低估了边界的力量。边界的实质，在于给人一种完成感、成就感、回报感，一种“到此可以停下”的错觉。

没有到达边界时，人更容易不甘心。为什么？我猜测是：因为沉没成本。已经在这件事上花费了时间、金钱、精力，没有人愿意有始无终，除非有其他目标的强烈干扰。当知与行分离时，因为一条虚拟的边界，我们更容易在阅读、考试、讨论等过程的终点上，长松一口气。事实上，如果你学一门课的最终目的只是考试，那你的确可以松一口气。如果你读一本书的最终目的只是在豆瓣上标记为已读，增加“读过”的数量，那你也可以松一口气。可惜真正值得我们学习的一切，终点往往不是考试，不是标记，而是运用，是行动。

而“知行合一”会提醒我们的是：那条边界是不存在的。它是假的。原先认为的“明白”不是真明白，原先认为的“知”不是真知，而是一知半解。而一知半解才是最大的浪费（就成本来说），而且可能有害。盲目自信、眼高手低者有之，抱怨现实不符合书本者有之，懂得越多信心越少者有之。——最后一种，不是说懂的越多越谦虚，而是说在一知半解之前至少还有希望，而一知半解之后却只收获了“挫折感”，因为“拖延依旧”。

想要对得起你学习时死掉的脑细胞？那就把知行之间的沟壑填平。不然，你就亏大了。

第二个原因是，知行分离后就不再是知行。再打个比方吧，我喜欢称作“骨肉相连”的比喻。你觉得什么是肉，什么是骨头呢？

你可以着眼于解剖，除去毛发皮肤以后，再把动物躯体按照软硬分开。软组织称为肉，硬结构称为骨头。这是一种定义。你也可以着眼于功能，把起到支撑作用的硬结构称为骨头，把连接硬结构，通过牵拉收缩产生运动的软组织称为肉。

这两种定义可不一样。在屠夫的砧板上，只有前一种定义里才有骨和肉。要是按照后一种定义，不再起支撑作用的骨头还是骨头吗？不再有生命机能的肉还是肉吗？

知行分离的定义，是解剖的定义。知行合一的定义，是功能的定义。解剖的定义适合屠夫，也适合周围那一圈流着口水的吃货。而功能的定义，才适合动物自身。

你呢，你希望生活在哪里？是屠夫的砧板上，是吃货流着口水的目光里，是心理学家和精神科大夫深深的脑海里，还是你自己的生命和梦想里？

你还觉得知行合一只是个概念游戏吗？概念是我们精神殿堂的砖瓦。

让“知行合一”与行动合一

如果你是从本文开头一路看过来的，那现在你已经看了四五千字了。可是很遗憾，这一切都是白看。你明白什么意思吗？单纯读完这几千字，仍然不能算“真知”，仍然是“一知半解”。重要的是，得做点什么，让“知行合一”的认知跟行动一致起来。

我想通了“知行合一”，是在两个月前。现在我来说说它给我造成的几条影响。

第一条，因为干货，所以踏实，所以自信。

这一条其实可以称为“后果”。按照“知而不行，只是未知”的标准，我立刻意识到，其实在很多领域，我原以为自己知道的，其实根本不是真知。那么“知”的数量迅速缩水了。一开始觉得这是可怕的事实，但后来想通：谁又不是如此？在信息时代，每个人接触到的信息，肯定远远多于自己所能行动的量。至于缩水，缩水之后便是干货，踏实的干货，自信的干货。

你也许早就听说过苏格拉底“自知其无知”的故事。苏格拉底清楚自己的无知，但特尔斐神庙的神谕却说，苏格拉底是全雅典城最有智慧的。在最初的惶惑之后，他考察发现，苏格拉底是唯一一个承认自己没有智慧的人，而这就是他的智慧之处。

你看，就连苏格拉底都这么痛快地承认自己的无知了。你还为自己“真知”的缩水烦恼什么？而今我觉得，踏实的感觉最好。

第二条，知不足然后学。

“学然后知不足”是成立的，“知不足然后学”更常见。

意识到“瑞士奶酪法”不能停留在一知半解，我反复总结，挑出了11个适合自己的app，分成“乘坐/等候”和“梳洗/行走”两类，在手机第一屏分设文件夹装进去。从此碎片时间里，可以阅读，可以听，可以运动，可以看视频。

缩水的感觉过后，猛烈的好奇心重新回到心中。很多熟视无睹的东西，现在突然重新想探个究竟。之前为了避免信息过载，经常关闭信息来源。而现在，信息减肥当然还要做，另一方面也在注意知识面的平衡。现在我有意识让自己读综合性杂志，读之前读不下去的财经和商业杂志。

在手机和平板上安装了维基百科的app，可以一键查询了。碰到尚未深究过的东西，无论是柿子里的涩味元凶“单宁”，还是“认知学徒制”，随手查一下维基。

在朋友的影响下，看TED演讲视频和哈佛幸福课，听《冬吴相对论》，研读《骑士制度》学术论文集，筹划新型系列课程“战拖骑士团”。回首过去几年，我觉得有挺长时间，自己都生活在生活之外。而今，能听到回归的脚步。

怎样读战拖书和帖子

再回到一开始讨论过的问题。要怎样读战拖方面的书和帖子？我的建议是：少量多次，随读随用。

一本菜谱书该怎么读？字典又该怎么读？你见过有人把菜谱书从头到尾仔细读完，然后才去做菜的吗？又有谁一定要把字典全看完再去阅读别的书吗？答案是有，但他们不是专家或图书编辑，就是有毛病。

战拖书怎么读？道理也一样。请回想你读书看帖子是为了什么，是为了阅读本身，还是为了获得改变呢？你是希望活在砧板上，还是希望活在生机勃勃的命运里呢？不忘初心，方得始终。

有关“知行合一”对战拖的启发，就写到这里。最后再说一句。在我们20万人的“战拖”社区，有史料记载的第一个大幅度好转者，ID叫做“我要好起来”。她曾用半年多的时间，就像旱地拔葱一样，在几十本好书的帮助下，给自己来了一场认知-行为治疗，不但摆脱了之前困扰她的严重拖延，还度过了身体健康方面的危机。她的故事曾写成文章《我是怎样好起来的》，发表在杂志和网站上，激励了众多成员，她也成为众人的偶像。而她的偶像之一呢，就是王阳明。她有这样一个愿望：百年之后能获得一块墓碑，上书一行小字：

“此地长眠者，知行惟合一。”